周与诸子百家
　　周建立后很重大的一件事就是确定姓氏，这个事很受人轻视，我们现在也没把这个当做重大的东西。前面说了，周是华夏族，之所以中国被成为华夏，不是因为华夏族人一直延续至今，而是他的魂灵——姓氏法则流传至今，这是华夏族首创，后来所有的外来文化、外来民族都遵循了这个原则，是华夏族的这个魂灵同化了这片土地上的人，尽管绝大多数的中国人都已不是华夏族了，但人们都自认自己是华夏民族、炎黄子孙就是这个原因。
　　当然，当时的姓氏只有贵族、功臣才有，庶民、奴隶是没有的，有姓氏是尊贵的象征，当然也有例外，商的后裔被授姓为子，这个就有政治目的了，商的时候有了宗教，当时的神被成为上帝，下面的君主被成为下帝，就是天地一体，君命难违，令天下归心的意思；周为了打破这个宗教制约，想出了一个绝招，称我是上天的儿子，派到下面来收拾你这个下帝的，干完事儿我还回天上去。大家觉得周的解释正确，一起打掉了商，四年后，周武王回天上去了——死了。真是事事应验。商的后代觉得你的事干完了，我们也改好了，应该把天下还给我们，就反了，周公旦将之镇压，然后又找了个理由，说商是帝喾（五帝之一）后裔契的子孙，而周是黄帝（三皇之首）的后裔，商是天命玄鸟，降而生商，周是天命下凡的人。这叫凡事压人一头，告诉商人我是正根儿，你们是偏旁，我是爸爸妈妈，你是儿子，我姓姬，女臣，生你的人和上天的臣子，你是子，没啥解释，儿子就得听父母的话。嘿，这招真灵，从此商人服气了，宋襄公之后商人全体不问政治都搞经济去了——经商了。周灭了之后，商的后裔估计不愿意姓子，跟别人一介绍自己：“我姓子，儿子的子。”太难受了，谁愿意跟谁都说自己是儿子啊，所以很多就改姓商了。
　　现在基督教盛行，他们的头也叫上帝，虽然是译音，是否可以意淫为商人把思想传到西方，现在向华夏来讨要当初失去的权利呢？从前经商的人没有社会地位，现在商人受到前所未有的羡慕，难道该商复兴吗？权当笑谈吧。
　　有了姓氏国家就能兴旺，文明就能发展延续，这在后来都得到了证实，所以这是周的伟大贡献。
　　当然，姓氏也有问题，因为姓氏代表尊贵，姓氏代表专属，有姓氏的人占据统治地位，他们掌握了绝大部分资源——经济资源和政治资源，政治资源又包含了两个重要的东西，管理权和宗教。于是贵族们可以让自己的儿孙世世代代接班世袭，他们想永葆资源的独享。
　　周朝很少听到农民起义或奴隶起义的故事，虽然可能是史书故意漏记，主要应该是规模太小，没有对封建造成冲击。周朝主要是贵族之间的斗争，可以称为分赃不均的龌龊战争，争夺的主要是经济资源和人口资源（农民和奴隶）。
　　西周由于文明先进、武力强悍、人口众多、宗教神秘，占据了当时最好的地区，为防其他部落复制自己，同时防止游牧民族的骚扰，把功臣、亲戚分封在四周拱卫，自认为高枕无忧了，这在现在都会认为很可笑，在当时，没有人能想出颠覆他的办法，人们觉得就该如此，这样是最合理的，这包括了几百年后诞生的孔子，君君臣臣、父父子子一层层、一级级的，多好呀。
　　回过头来我们看第二章的那个公式，诞生之初发展都是缓慢的，后来突变才使得发展加快，并形成长期的规律。文明社会也是如此，商朝可以看为1，周朝可以看为2，陈胜吴广起义可以看为1000，之后是王朝更迭，最后，最后再说。
　　既然世界暗含着这样的规律，那周朝也不可能这么平稳地走下去，人类不是恐龙，满足于每日吃下几吨食物就完了，人类有情感，天天叫我干活，我就想休息，天天什么都不叫我干，我自己找事干（没事找事儿）。
　　周幽王找了个事儿，千金博一笑，烽火戏诸侯，干了这事儿，他开心了，也巧了，正好犬戎发现了破绽，也正好有力量玩一把，狠弄了周朝一下，周朝疼了，老实了几百年，几百年后，后代忘记了痛，又开始折腾，这回是觉得，天天这么上下分明、始终如一，太烦了，就没点儿新花样吗，干嘛每年都要跑你家拜年，给你磕头，接受你赏赐，没劲，我自己管自己也挺好，没你我也能活，而且还过得自由自在——可见此时的经济发展极为迅速。于是诸侯国的贵族在内心呐喊：自由！！！！
　　贵族的自由运动很快实现了，名义的东周，实际的春秋时期来临了。
　　电影《勇敢的心》表现了平民反抗君主、贵族的斗争，为广大平民所传唱、颂扬，因为平民多嘛。贵族们反抗君主的斗争就不得烟抽了，他们是相对于君主的多数，相对于平民的少数，所以当代不会逢迎他们，只有孔子这样的贵族后裔才推崇他们。
　　贵族的自由斗争取得了成功，把当时的年代变为了无政府状态，无统一领导，各自为政，就可以称为无政府状态。在这样的状态下，思想大爆发，不论希腊还是中国，思想家们走到了前台。
　　贵族有知识、有资源、有野心，他们愿意奉献资源得到未来，于是贵族拿出了金钱，思想家们拿出了理论，他们的眼光离弃了眼前，放远到未来。